ملخص الفتوى: غسل الجمعة واجب على كل بالغ يحضر الجمعة.

الشيخ ابن عثيمين- مجموع فتاوى ورسائل 16/135

تعليق:

غسل الجمعة ليس بواجب فى قول أكثر أهل العلم. وقيل: إن هذا إجماع.

التعقيب:

يستحب لمن أتى الجمعة أن يغتسل، ويلبس ثوبين نظيفين، ويتطيب، لا خلاف فى إستحباب ذلك، وفيه آثار كثيرة صحيحة، منها ما روى سلمان الفارسي, قال: قال رسول الله: صلى الله عليه وسلم «لَا يَغْتَسِلُ رَجُلٌ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَيَتَطَهَّرُ بِمَا اسْتَطَاعَ مِنْ طُهْرٍ وَيَدَّهِنُ مِنْ دُهْنِهِ أَوْ ‏ ‏يَمَسُّ ‏‏مِنْ طِيبِ بَيْتِهِ ثُمَّ يَرُوحُ إِلَى الْمَسْجِدِ فَلَا يُفَرِّقُ بَيْنَ اثْنَيْنِ ثُمَّ ‏ ‏يُصَلِّي مَا كَتَبَ اللَّهُ لَهُ ثُمَّ يُنْصِتُ لِلْإِمَامِ إِذَا تَكَلَّمَ إِلَّا غُفِرَ لَهُ مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْجُمُعَةِ الْأُخْرَى». رواه البخاري. وليس ذلك بواجب فى قول أكثر أهل العلم. وقيل: إن هذا إجماع. قال ابن عبد البر: أجمع علماء المسلمين قديماً وحديثاً على أن غسل الجمعة ليس بفرض واجب.

وحكى عن أحمد رواية أخرى، أنه واجب، ودليله قول النبي صلى الله عليه وسلم:  «غُسْلُ يَوْمِ الْجُمُعَةِ وَاجِبٌ عَلَى كُلِّ مُحْتَلِمٍ». وهذا الحديث حمله الجمهور على تأكيد الندب.

وأستدل الجمهور بالإجماع، وبالحديث: «‏ مَنْ تَوَضَّأَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَبِهَا ‏وَنِعْمَتْ وَمَنْ اغْتَسَلَ فَالْغُسْلُ أَفْضَلُ» رواه النسائي والترمذي، وقال: حديث حسن[1].

وفى مركز الفتوى بإشراف د.عبدالله الفقيه:

 المذاهب الأربعة على إستحباب غسل الجمعة وأنه ليس بواجب وهو الراجح إلا أنه ينبغى المحافظة على فعله قدر الإمكان لما ورد من الترغيب فيه. والله أعلم[2].

د/ على منصور